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Homilia para o 29º Domingo do Tempo Comum – Ano B, proferida a 17 de outubro de 2021 por Dom Martinho do Carmo OSB Is 53,10-11; Mc 10,35-45 Caros irmãos e irmãs, ouvir Jesus dizer aos Apóstolos: “Entre vós, quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos” (Mc 10,44), não faz senão estimular os filósofos e inimigos da Igreja, que, como Nietzsche por exemplo, denunciam o cristianismo como uma religião de escravos, transformando Read more

Maior, menor, primeiro, último… São algumas escalas de valores que fazem parte do nosso cotidiano, mas que Jesus veio, digamos, “fazer em pedaços”: “Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último” (Mc 9,35). “Aquele que entre vós todos for o menor, esse mesmo é grande” (Lc 9,48) …

O comportamento de Jesus nesta cena do evangelho pode nos surpreender, nos questionar ou até nos perturbar. Vemos Jesus colocar os dedos nos ouvidos de um “surdo que falava com dificuldade” e tocar sua língua com a saliva.

Esta palavra é dura. Quem consegue escutá-la?” Jesus hoje no evangelho enfrenta uma forte oposição, e constata que, entre aqueles que o seguem “há alguns que não creem”.

Jesus sobe uma alta montanha. Ele a sobe para encontrar o Altíssimo. O Filho sobe para onde reside a glória oculta do Pai, que em breve será revelada a Pedro, Tiago e João. O ápice da ascensão é o próprio Jesus transfigurado perante seus discípulos, é o esplendor de sua glória manifestada aos homens que anuncia a sua ressurreição, e a nossa ressurreição. A fonte divina e eterna se revela para mostrar que a dor da cruz não prevalecerá, mas que, ao contrário, nossa condição de pecador também está destinada à transfiguração com o Cristo. E como Jesus poderia mostrar-nos isso, senão por uma atitude de oração?

Segundo São Bernardo de Claraval, o ser humano é um ser de desejo. Mas quando esse desejo é por coisas, isso faz com que nunca fiquemos satisfeitos com o que já possuímos. O desejo torna-se insaciável, pois ficar satisfeito com o que se possui seria matar o desejo e, deixar de esperar por mais seria, de certa forma, deixar de viver ou de ter gosto pela vida…

Desde a Idade Média, místicos como Gertrudes de Helfta, Catarina de Sena, Matilde, Margarida Alacoque, João-Eudes, desenvolvem uma devoção ao Sagrado Coração de Jesus, que não é uma devoção a um órgão físico, mas uma devoção ao amor divino vivenciado por Deus feito homem.

Celebramos hoje o dom do Espírito Santo enviado por Jesus aos seus discípulos. Mas não foram apenas eles que receberam o Espírito de Deus. Cada batizado e, portanto, cada um de nós, é chamado a viver no Espírito Santo. Na verdade, podemos até dizer que a vida cristã, bem como a vida monástica, é uma vida no Espírito. Portanto, peçamos especialmente hoje, pelo dom de uma vida no Espírito Santo. Deus não é avarento nem mesquinho. Ele é o primeiro a querer nos dar e nos fazer participar de sua alegria de viver.

As leituras da liturgia destes últimos domingos da Páscoa preparam-nos gradualmente para a festa de Pentecostes, a partir do discurso após da Última Ceia, onde Jesus falou de várias maneiras sobre o amor aos seus discípulos. De fato, é o Espírito Santo quem “derrama o amor de Deus nos nossos corações” (cf. Rm 5, 5), e devemos estar preparados para compreender o que é este dom do amor verdadeiro. É no Quarto Evangelho e na Primeira Carta de São João, ouvidos neste domingo, que encontramos os ensinamentos mais profundos sobre o amor que Deus nos dá para torná-lo nosso Amor.

“O bom pastor dá a vida por suas ovelhas… Eu dou minha vida pelas ovelhas… Eu dou a minha vida… eu a dou por mim mesmo”. Ao repetir com insistência estas palavras, São João diz-nos claramente que elas exprimem uma realidade central sobre o mistério da pessoa de Jesus, e nos revela a essência do que Jesus quis ser para nós, e do que ele fez por nós.